细品《琅琊榜》：其实，很多领导都是誉王
誉王作为《琅琊榜》的反面人物，常常被人们“诟病”。因为是“反面”，容易被“贴标签”，让很多人不愿意去看他身上的“闪光点”。其实，这个人，与其说他太坏，不如说他太自私。如果把誉王单独拿出来，做一个客观评价，会发现，很多领导的行事风格酷似誉王。
表面尊贤礼德
誉王一出场便是一副“贤德”的模样。为了打探消息，不惜屈尊去见一个出使北燕的臣子。得知北燕皇子的事情后，亲上琅琊山去求取锦囊，在得知“得麒麟才子得天下”的妙计后，说：哪怕三顾茅庐又何妨？
对待梅长苏他总是恭敬有礼。梅长苏假意说，明天我去靖王府为殿下跑一趟，做做他的思想工作，他立刻执了一个谢礼。他掌管的吏部何敬中儿子出了事，他也没有肆意谩骂，而是多番费心筹谋。
从管理者的角度评价，他是一个这样的领导：
名声好，起码他确实把贤良做到了明面上。太子和誉王准备朝堂论礼时，太子说：誉王常常沽名钓誉，动不动就去礼敬文士，他在这样的方面没少下功夫。镜头切换到誉王时，他在叮嘱管家，要好生照顾那些大儒们，细致到连“用兽金炭，不要用银屑炭”这样的细节都不放过。
对下属，不吝啬物质奖励和精神奖励。从他一次次给梅长苏送礼，得知他病了立刻亲自去探病，即便没有被邀请，他也能放下架子去贺重修之喜。这样不摆谱、体贴下属、舍得给予物质奖励和精神奖励的领导，想必在今天极受欢迎吧！
所以说，誉王这些特点放在今天，也不失为一个好领导，他知人善任，赏罚分明，尊贤尚德，又能体贴关心下属家庭生活，如果你的领导能做到这样，你一定感恩戴德吧！
剧中的誉王卸下表面的伪装，便成为一个贪污受贿、结党营私、视人命为儿戏的人。
从沈追拿出的历年赈灾文献来看，誉王主持的赈灾，基本上银子都进了自己的口袋。连他自己都说，他不信赈灾这么大的肥肉，靖王能一点也不沾。皇帝说，誉王平时收受一些节礼，他睁一只眼闭一只眼，也就算了。可见，誉王贪污受贿是事实，只不过最大的领导皇帝没有追究罢了。
为了让吏部尚书何敬中能安心为他办事，他不惜指令刑部，用无辜者的性命去换犯了死罪的何敬中之子何文新的人命。从这一件事可以想象，他利用刑部和吏部做过多少见不得人的勾当。
他更不应该的是拿人命作为他晋升的“垫脚石”。梅长苏查出太子利用私炮房谋取私利，把这个消息告诉他，本意是让他借此打压一下太子。可是为了加大打压太子的砝码，他不惜制造事端让私炮房爆炸，伤及附近数百人无辜者的性命。
目前，“下马”的官员里，有不少这样的领导。他们大谈自己的廉洁，其实贪的钱财几辈子都花不清；他们兢兢业业，实际却利用职权为自己谋私利；为了保住官位，不惜上瞒上级部门，下欺黎民百姓。这样的“父母官”，当面一套，背后一套，一旦被揭开真实的面目，绝不会为百姓所容。
只谈利益，不谈感情
誉王之所以表里不一，视法度为无物，究其原因是因为他是个薄情寡义之人。他心中只有皇位，没有感情。为了皇位，他忽视多年为他默默付出的妻子，让谋士秦般弱的地位凌驾于妻子之上；为了对付靖王，不惜让养育自己多年的皇后做棋子，让其被皇上责骂；眼看王位无望，听信谗言，逼宫造反，用刀指向自己的父亲。
如果一个人眼中无父无母、无君无臣、无妻无子，只剩权力，只剩权谋，只剩利益，那他还能当好这个官吗？
《礼记·大学》中说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”就是告诉我们，一个人要先会做人，才能做官。做人正，做官才能正直；做人有情义，做官才能体察疾苦；做人德才兼备，做官才能受百姓爱戴。
剧中，当秦般弱的红袖招被梅长苏重创，秦般弱无奈下去找四姐帮忙时说，誉王是个薄情之人，只因她的消息延迟便开始不再依仗她，多年来培值的信任荡然无存。秦般弱跟随誉王十几年，她能说出这番话可见誉王真是个重利轻义之人。只因办事不利便排挤他人，这么多年谋事的尽心尽力都被他撂置一旁。如果他真的成了皇帝，恐怕那些尽心助他成功的人也摆脱不了“良弓藏，走狗烹”的命运吧！
名利场之交，免不了利益往来。不仅领导，很多人都抱着利益交换的目的交往，这样的朋友，利来而聚，利尽而散。所谓的情真，不过衡量的是你的社会价值；所谓意切，不过在乎你的社会标签。
可是，以这样功利性心态活着的人忘记了作为人所拥有的最珍贵的情感。就像夏江嘲笑言侯爷居然相信这世间有情义，可是这世间唯有真情，不会随着权势、财富、利益消散；只有情字，可以穿越生死、古今。
为利活着，终为利亡；为情活着，才会永生。
文：windy天意晚情
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